Eroticism has this in common with an addictive drug: that there is a coercive element to its pleasure with which part of us is in complicity, and part not. Thus ever since time began men have been trying to enjoy eroticism without being destroyed by it. Societies, religions can be defined in the way they deal with this conundrum. Polygamy, monogamy with repression, monogamy with affairs, monogamy with prostitutes, serial monogamy. Not to mention individual solutions of great ingenuity, or desperation: Victor Hugo with the door knocked through the wall of his office, to let in a girl each afternoon. Auden's flair for finding call-boys in every town. Picasso who simply refused when wife and mistress demanded he choose between them. Then there is always the hair-shirt of course. But perhaps the thing to remember when you wake up with a life full of fresh paint and tortuous complications is that eroticism wasn't invented for you, nor merely for the survival of the species perhaps, but for a divinity's entertainment. Nothing generates so many opportunities for titillation and schadenfreude as eroticism. Which is why it lies at the centre of so much narrative. How the gods thronged the balconies of heaven to see the consequences of Helen's betrayal! And your friends are watching too. Your antics have put the shine on many a late-night conversation.
On the borders between mythology and history, that wily survivor Odysseus was the first who learnt to trick the gods. And perhaps his smartest trick of all was that of lashing himself to the mast before the Sirens came in earshot. There are those of course who are happy to stand at the railings, even scan the horizon. Otherwise, choose your mast, find the ropes that suit you: sport, workaholism, celibacy with prayerbook and bell... But the kindest and toughest ropes of all are probably to be found in some suburban semi-detached with rowdy children and a woman who never allows the dust to settle for too long.
| В чомусь еротизм має щось спiльне з наркотиком, бо в ньому є елемент принудження, який хтось iз нас приймає, а хтось нi. Мабудь тому за всiх часiв людина намагається одержати задоволення вiд еротизму i не бути зруйнованою. Суспiльства, релiгiю можна визначити через те, як вони вирiшували цю задачу. Полiгамiя, моногамiя i придушування чуттiв, моногамiя i любовнi зв’язки, моногамiя i проституцiя, моногамiя i шлюби, якi повторюються один за одним. А ще iснують iндивiдуальнi рiшення, винахiдливi або нерозсудливi: Вiктор Гюго, який пробив дверi у стiнi свого кабiнету, щоби дiвчата мали змогу навiдуватися до нього щоденно. Оден, який вмiв знаходити хлопцiв за викликом у кожному мiстi. Пiкассо, який просто вiдмовився зробити вибiр, коли його дружина i його коханка цього вимагали. Звичайно, є ще волосяниця. Але, здається єдине, що треба пам’ятати пробуджуючись у свiтi, заповненому барвами i вигадливими ускладненнями, це те, що еротизм винайдений не для тебе i навiть не для продовження роду, а є божественним задоволенням. Нiщо не викликає такого приємного збудження i такоï зловтiхи , як еротизм. Тому вiн завжди у центрi майже всiх оповiдань. Як боги штовхались на балконi, щоби побачити наслiдки зради Єлени. I твоï друзi робили теж саме. Античнi мiфи осяяли чимало нiчних розмов.
На межах мiж мiфологiєю i iсторiєю единий пiдступний Орфей зумiв обдурити богiв. Найрозумнiше, що вiн зробив- це прив’язав себе до щогли до того, як почути пiснi Сирен. Звичайно, щастить тим, хто вмiє керувати своïм життям i дивитись у майбутнє. Якщо нi, знайдiть свою щоглу i канати, якi вам подобаються: спорт, працю, целiбат з молитвою та дзвонами… Але найдобрiший i наймiцнiший канат – це життя в сонячному будиночку разом iз галасливими дiтвахами i жiнкою, котра нiколи не дозволить пилу залежуватись занадто довго.
|