All travel is now merely a means of moving a camera from place to place, all travellers are ruled by the all-powerful lens. Visitors old-fashioned enough to wish only to stand and look with their anachronistic eyes are shoved aside by the photographers, who take it for granted that while they do their ritual focusing, nothing else may move or cross their vision. Those peculiar souls without a camera must step aside for those more properly occupied, must wait while the rituals take place, and must bide their time while whole coaches stop and unleash upon the landscape the Instamatic God. And the populations of whole countries seeing themselves cannibalised, swallowed up, vacuumed into the black-ringed staring eye, wrench what they can from the cannibals. You want picture my house, my camel? You pay.
None of this would matter, perhaps, if anything worthwhile was being accomplished. If all the constant busyness and clicking produced, at its end, what had not existed before, images of beauty captured or truth told. But, sadly, this isn't so. The camera is simply graffiti made respectable.
The camera is the means by which we stamp ourselves on everything we see, under cover of recording the Wonders of the World already wonderfully
recorded by professionals and on sale at every corner bookshop and newsagent. But what use to show Aunt Maud, back home, postcards of the Tuscan landscape, since we are not in the picture to prove that we were there?
No stretch of rocks has verity unless I am within it. No monument exists
but for my wife, leaning against it. No temple is of interest without my face beside it, grinning. With my camera I appropriate everything beautiful, possess it, shrink it, domesticate it, and reproduce it on my blank sitting-room wall to prove to a selected audience of friends and family the one absolutely vital fact about these beauties: I saw them, I was there, I photographed them, and, ergo, they are.
from "Amateur Photography: the World as it isn't and our Fred" by Jill Tweedie in the Guardian | ما السفر حاليا إلا حركة كاميرا من مكان إلي الآخر، جميع المسافرين تحكمهم سطوة العدسة. إن زائري الطراز القديم الذين يريدون مجرد الوقوف والنظر بأعينهم التي قد عفا عليها الزمن يتم دفعهم جانبا من قبل المصورين الذين حين يقومون بطقوس ضبط العدسات يكون من الأمور المسلم بها أن لا يقوم احد بالتحرك أو بالعبور أمامهم.
إن على هذه الشخصيات الغريبة التي لا تحمل كاميرا التنحي جانبا لإفساح الطريق لمن هم مجهزون بشكل أفضل وعليهم الانتظار حتى تتم المراسم وتحمل ضياع وقتهم أثناء وقوف الحافلات الضخمة في الساحات لتطلق صراح إله الكوداك.
عندما يرى سكان هذه البلاد أنهم يتم التهامهم وشفطهم داخل هذه العين السوداء المستديرة يقومون بالاستيلاء على ما يستطيعون من هؤلاء آكلي لحوم البشر.
هل ترغب في صورة لمنزلي أو للجمل؟ ستدفع.
هذا ليس أمر ذات قيمة في حالة أنه يتم انجاز شيء ما. لو أن كل هذا الصخب والنقر ينتج في النهاية شيء لم يكن موجودا من قبل مثل صور ذات جمال أخاذ أو حقيقة ما و لكن للأسف إن هذا لا يحدث. أن الكاميرا لا تمثل شيء سوى فن الجرافيتي ولكن بصورة مهذبة.
إن الكاميرا هي وسيلتنا لنسخ أنفسنا على كل شيء بدعوى أننا نسجل روائع العالم التي هي في الأصل مسجلة بشكل رائع من قبل محترفين و معروضة للبيع بجميع محلات الكتب و الجرائد. ولكن ما هو مغزاي أن نرى العمة مود صور المناظر الطبيعية لتوسكان ونحن لسنا في الصورة لنثبت أننا قمنا بزيارة المكان؟
إن اى امتداد لصخور لن يكون له معنى إن لم أكن أنا به.
لن يكون لأى معلم وجود بدون زوجتي التي وقفت تميل بجانبه.
أن اى معبد لن يكون ذات أهمية لولا وجهي الباسم.
أنا أختار ما هو مناسب بالكاميرا وأملكه وأصغره وأتحكم به لأعيد انتاجة في غرفة المعيشة عارية الجدران لأثبت لمجموعة مختارة من الجماهير من العائلة و الأصدقاء أن هناك حقيقة واحدة لهذه الصور الجمالية وهو أنني رايتها و كنت هناك وقمت بتصويرها وها هي أمامكم.
من "تصوير هاو: العلم كما هو ليس في الحقيقة و فرد" من قلم جيل تويدى
|