Nesrin wrote:
وفي كل الأحوال اعتقد أن أي محاولة للتقرب من ثقافة العرب وفهمها هي محاولة تحمد (طالما لا يتم التركيز على كتابات دون غيرها بهدف بيان أصول التطرف في العالم الاسلامي!) ويا ليتنا نحن نقوم بربع هذا المجهود لفهم الآخر...
----------------
في هذا السياق لا أعرف ان كنت قد سمعت عن هذا المشروع الجميل، وهو ممول من مؤسسة بريطانية غير دينية وغير هادفة للربح
http://www.1001inventions.com/ بلى، إن جاءت محاولات التقرُّب من الغرب في ظل ممارسات أخرى لا تُخلِّف عن الغرب سوى أنه وحش ذو أنياب، فهي محاولات غير محمودة، لأن القائمين عليها يصيرون كمن يحفر في الماء.
وهذا المُشروع الذي تفضلتِ بالإشارة إليه لم يكُن ليرى النور لولا من أسَّسه ، ألا وهو الدكتور سالم الحسني رئيس مجلس إدارة مؤسسة الحضارة وتكنولوجيا العلوم، التي تُعنَى بإبراز إسهامات الحضارة الإسلامية في إرساء دعائم الحضارة الحديثة
نعم، "ليتنا نحن نقوم بربع هذا المجهود لفهم الآخر"، وما عسانا أن نفعل إن كان الآخر هو من يُصِر على الإساءة إلى نفسه بأفعاله.
فهناك فجوة ما برحَت تتَّسِع؛ فالعربي في عين الغربي عموماً متخلف مُمعِنٌ في التخلف، والغربي في عين العربي عموماً هو المُفسِدُ مغتصِب الثروات... قد تكون هناك محاولات من هنا أو هناك لمد جسور التواصل، ربما هذه إحداها وربما لا .... الله أعلم
ومن الظلم أن نُعمِّم إذ هناك دوماً الصالح والطالح
يا سيدتي الكريمة، أصول التطرُّف معروفة وليسوا بحاجة لصرف الوقت والجهد للتنقيب عنها.
فانتهاك الحقوق من أصول التطرُّف
انتهاك حُرمات البلدان من أصول التطرُّف
فرض الديموقراطية على طريقة هُوم ديليفِري هو عين التطرُّف
دعم الأنظمة الديكتاتورية لقاء مصالح معينة تطرُّف
أن نولَد ونحيا ونموت ولم تقع أعيننا إلا على رئيس واحد هو التطرُّف
أن يتم هذا المشروع وميتصلوش بينا علشان نطلع منه بسبوبة احنا كمان، هو أم التطرُّف
وصورة من صور انتهاك حقوق الغلابة المترجمين
ودُمتُم بخير
على العوضي