Simplemente "exotizacion"...


18. Según Holmes, la historización y la exotización:
A) tienden a conservar la cultura propia en la transición a la ajena
B) tienden a conservar el elemento ajeno
C) se insertan en la dialéctica propio/ajeno
D) son preferibles a la modernización/naturalización

Holmes, el fundador de la traductología como disciplina, propuso un modelo muy eficaz para describir las opciones del traductor en este contexto de la dialéctica propio/ajeno. Holmes sostiene que el traductor se mueve en tres ámbitos distintos: el contexto lingüístico, el intertexto literario y la situación sociocultural. En estas tres esferas, el traductor puede optar por una mayor o menor conservación de los elementos ajenos en el texto traducido a lo largo de dos ejes: la exotización frente a la naturalización y la historización frente a la modernización:

Each translator of poetry, then, consciously or unconsciously works continually in various dimensions, making choices on each of three planes, the linguistic, the literary, and the socio-cultural, and on the x axis of exoticizing versus naturalizing and the Y axis of historicizing versus modernizing 3 (Así, todo traductor de poesía, de manera consciente o inconsciente, actúa siempre en distintas dimensiones y toma decisiones en tres planos: el lingüístico, el literario y el sociocultural, así como en el eje X de la exotización frente a la naturalización, y en el eje Y de la historización frente a la modernización).

En otras palabras, y según la perspectiva de Holmes, existe un eje diacrónico, a lo largo del cual se mide la distancia cronológica o histórica entre el original y la traducción. A lo largo de este eje, el traductor puede optar por la conservación del elemento histórico (historización) o por su adaptación al tiempo de la traducción (modernización). Por otra parte, hay un eje sincrónico, a lo largo del cual se miden y contrastan las diferencias culturales, no en periodos históricos concretos sino en diversas áreas. A lo largo de este eje, el traductor puede optar por la conservación de los elementos ajenos (exotización) o por su adaptación a la cultura receptora (naturalización, o mejor aún, familiarización o domesticación).

Como es obvio, la historización y la exotización son opciones que tienden a mantener los elementos ajenos en la traducción, mientras que la modernización y la naturalización se inclinan por negar las diferencias diacrónicas y sincrónicas.


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son muchos: “traducción libre” o “traducción. literal”, “exotización” o “naturalización”, “enfoque lingüístico” o “enfoque cultural”; ...
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