Glossary entry (derived from question below)
English term or phrase:
mindedness
Dutch translation:
wereldse gezindheid
Jun 18, 2004 15:03
20 yrs ago
English term
mindedness
English to Dutch
Other
Religion
Temporal mindedness leaves us with complacent and apathetic church attendees
Proposed translations
(Dutch)
3 | horizontale gerichtheid, materiële instelling |
Henk Peelen
![]() |
4 +5 | aandacht voor het aardse |
vixen
![]() |
Proposed translations
6 mins
Selected
horizontale gerichtheid, materiële instelling
mindedness vormt hier een combinatie met 'temporal', werelds, tijdelijk, seculier, in tegenstelling tot het geestelijke, het eeuwige, het sacrale, het christelijke, het katholieke
wereldse gezindheid
wereldse instelling
belangstelling voor de aardse zaken
belangstelling voor de wereldse dingen
belangstelling voor de niet-christelijke dingen
belangstelling voor de goddeloze dingen
materiële instelling
wereldse gezindheid
wereldse instelling
belangstelling voor de aardse zaken
belangstelling voor de wereldse dingen
belangstelling voor de niet-christelijke dingen
belangstelling voor de goddeloze dingen
materiële instelling
4 KudoZ points awarded for this answer.
Comment: "wereldse gezindheid past het best bij mijn tekst. Bedankt!"
+5
27 mins
English term (edited):
temporal mindedness
aandacht voor het aardse
Henk heeft al aangegeven dat 'temporal' en 'mindedness' bij elkaar horen.
Je zou het als volgt kunnen vertalen:
- aandacht voor het aardse
- aandacht voor het hier en nu
Maar wat ook kan: een te sterke gerichtheid op het hiernamaals en daardoor minder aandacht voor het hier en nu. Wie zegt verantwoord te ondernemen, moet dat bovendien laten zien. Maar juist christenen kunnen moeite hebben met die transparantie, stelt Graafland. ,,De Bijbel stelt heel hoge waarden. Daar moet je dan wel aan voldoen, anders word je voor hypocriet versleten. Bovendien loop je als christen niet met je goede werken te koop. Er zijn bijvoorbeeld ondernemingen die heel veel geven aan christelijke goede doelen, maar absoluut niet willen dat dit bekend wordt. Er zit wat dat betreft een ingebakken intransparantie bij christenen.''
http://civitas.oli.tudelft.nl/csfr/informatie/pers/20011221N...
In deze cursus staat de Divina Commedia Van Dante Alighieri (1265-1325) centraal. Dante beschrijft hierin een denkbeeldige reis door de drie rijken van het hiernamaals: hel, louteringsberg en paradijs. Deze reis voert hem door het hele middeleeuwse universum. Het werk kan, ondanks het ontbreken van een systematische opzet, bijna een wetenschappelijk summa of encyclopedie van de late middeleeuwen genoemd worden: natuurfilosofie, wijsgerige ethiek, sociaal-politiek filosofie en theologie komen er allemaal in aan de orde. Het vat niet alleen het metafysische denken van de middeleeuwen samen, maar kondigt in zijn aandacht voor het aardse en het specifiek menselijke ook al de nieuwe tijd aan.
http://www.dante-maastricht.nl/overigecursussen.htm
Gerichtheid op het aardse is ook een mogelijkheid.
Oftewel, geloven is de kunst van doorheen de eigen, vaak egocentrische, gerichtheid op het aardse i.p.v. op het transcendente, maar in het aardse transparerende, door geestelijke hovaardij, niet aanwillen of ook de schijn van het tegendeel tegengewerkt, te (h)erkennen, dat iets waarachtig is. Geloof is dan ook een deugd, algemeen morele imperatief is. Het waarachtige verdient immers (h)erkenning.
http://www.geocities.com/jathu44/EKKLESIO.htm
--------------------------------------------------
Note added at 29 mins (2004-06-18 15:32:47 GMT)
--------------------------------------------------
Uiteraard is \'gerichtheid op het hier en nu\' ook mogelijk.
De as van Aswoensdag confronteert ons met de onoverkomelijke waarheid dat de mens nietig en vergankelijk is. De kruisvorm van de asstempel geeft niettemin aan dat de begrenzingen van het leven en de dood tegelijk ook het perspectief voor een nieuw en beter leven bieden. As herbergt namelijk de kracht om te reinigen, te louteren. Ons leven is geen verloren zaak. Er is een ommekeer der dingen, tenminste als we nu reeds ons leven omkeren van een loutere gerichtheid op het hier en nu naar een oriëntatie op het Rijk Gods.
http://users.pandora.be/dirk.viaene/geloof1.htm
Je zou het als volgt kunnen vertalen:
- aandacht voor het aardse
- aandacht voor het hier en nu
Maar wat ook kan: een te sterke gerichtheid op het hiernamaals en daardoor minder aandacht voor het hier en nu. Wie zegt verantwoord te ondernemen, moet dat bovendien laten zien. Maar juist christenen kunnen moeite hebben met die transparantie, stelt Graafland. ,,De Bijbel stelt heel hoge waarden. Daar moet je dan wel aan voldoen, anders word je voor hypocriet versleten. Bovendien loop je als christen niet met je goede werken te koop. Er zijn bijvoorbeeld ondernemingen die heel veel geven aan christelijke goede doelen, maar absoluut niet willen dat dit bekend wordt. Er zit wat dat betreft een ingebakken intransparantie bij christenen.''
http://civitas.oli.tudelft.nl/csfr/informatie/pers/20011221N...
In deze cursus staat de Divina Commedia Van Dante Alighieri (1265-1325) centraal. Dante beschrijft hierin een denkbeeldige reis door de drie rijken van het hiernamaals: hel, louteringsberg en paradijs. Deze reis voert hem door het hele middeleeuwse universum. Het werk kan, ondanks het ontbreken van een systematische opzet, bijna een wetenschappelijk summa of encyclopedie van de late middeleeuwen genoemd worden: natuurfilosofie, wijsgerige ethiek, sociaal-politiek filosofie en theologie komen er allemaal in aan de orde. Het vat niet alleen het metafysische denken van de middeleeuwen samen, maar kondigt in zijn aandacht voor het aardse en het specifiek menselijke ook al de nieuwe tijd aan.
http://www.dante-maastricht.nl/overigecursussen.htm
Gerichtheid op het aardse is ook een mogelijkheid.
Oftewel, geloven is de kunst van doorheen de eigen, vaak egocentrische, gerichtheid op het aardse i.p.v. op het transcendente, maar in het aardse transparerende, door geestelijke hovaardij, niet aanwillen of ook de schijn van het tegendeel tegengewerkt, te (h)erkennen, dat iets waarachtig is. Geloof is dan ook een deugd, algemeen morele imperatief is. Het waarachtige verdient immers (h)erkenning.
http://www.geocities.com/jathu44/EKKLESIO.htm
--------------------------------------------------
Note added at 29 mins (2004-06-18 15:32:47 GMT)
--------------------------------------------------
Uiteraard is \'gerichtheid op het hier en nu\' ook mogelijk.
De as van Aswoensdag confronteert ons met de onoverkomelijke waarheid dat de mens nietig en vergankelijk is. De kruisvorm van de asstempel geeft niettemin aan dat de begrenzingen van het leven en de dood tegelijk ook het perspectief voor een nieuw en beter leven bieden. As herbergt namelijk de kracht om te reinigen, te louteren. Ons leven is geen verloren zaak. Er is een ommekeer der dingen, tenminste als we nu reeds ons leven omkeren van een loutere gerichtheid op het hier en nu naar een oriëntatie op het Rijk Gods.
http://users.pandora.be/dirk.viaene/geloof1.htm
Peer comment(s):
agree |
Gerard de Noord
: te grote gerichtheid op het hier en nu
9 mins
|
agree |
Mirjam Bonne-Nollen
3 hrs
|
agree |
Tina Vonhof (X)
4 hrs
|
agree |
Jacqueline van der Spek
6 hrs
|
agree |
Saskia Steur (X)
3 days 4 hrs
|
Something went wrong...